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19.13 子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”

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4.7 子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”

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广式月饼厂家电话,10.18 君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。4.11 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”广东月饼包装生产厂家16.2 孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”4.4 子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

19.4 子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”广州月饼厂家批发散装13.21 子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。”10.23 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

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张轲7.29 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁已以进,与其洁也,不保其往也。”

3.12 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”

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14.17 子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”

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11.24 季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”,5.27 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”。9.13 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”。

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9.13 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”,14.37 子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”。3.5 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”。

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8.4 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”,19.4 子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”。3.18 子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”。

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4.6 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”,12.10 子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异’。”。第九、子罕篇 论语目录。

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